Baixada Fluminense tiene antecedentes de movilización, dice activista
La Baixada está formada por 13 municipios de diferente tamaño. Paracambi, Guapimirim y Seropédica tienen menos de 100 mil habitantes. Nova Iguaçu, Duque de Caxias y Belford Roxo, más de 500 mil. Entre estos dos extremos están São João de Meriti, Magé, Mesquita, Nilópolis, Queimados, Itaguaí y Japeri.
Entre las ciudades se encuentran Duque de Caxias, con uno de los 20 mayores productos internos brutos de Brasil, y Japeri, donde la mortalidad infantil alcanza 18 por mil nacidos vivos, mientras que el promedio nacional es de 13 por mil.
negros y evangélicos
El Censo de 2010, el último realizado, caracterizó a las ciudades de la región como más negras que el promedio del país, y también con mayor población evangélica. Entre los 13 municipios, solo Nilópolis y Seropédica no tienen más del 60% de la población que se reconoció como negra o parda en ese censo. Este porcentaje alcanza el 70% en Japeri y casi el 68% en Belford Roxo. En Seropédica, el número de evangélicos supera al de católicos en más del 50%, y los protestantes también son más numerosos en las dos mayores ciudades de la región, Nova Iguaçu y Duque de Caxias.
Militante por los derechos humanos, científico social y coordinador ejecutivo de la organización no gubernamental Forum Grita Baixada, Adriano de Araújo critica, en entrevista con Agencia Brasil, la generalización con la que se suele tratar a la región, y la falta de visibilidad de las iniciativas culturales y sociales promovidas por los vecinos de la región. Su esperanza para el futuro de la región viene del pasado de gran movilización de la gente de Baixada Fluminense.
“Aquí hay una serie de tesoros históricos. La Baixada tiene mucha capacidad para movilizarse, gritar y reclamar sus derechos. Desafortunadamente, no somos seguidos por el gobierno”, dice.
El foro preparó un minidocumental en el que escuchó testimonios de vecinos de los 13 municipios sobre lo que consideran positivo y negativo de la región, además de preguntar qué significa ser habitante de la Baixada Fluminense.
Entrevista
Agencia de Brasil: Escuchaste a vecinos de toda la Baixada hablar de lo que significa ser vecino de la comarca. ¿Puedes tomar un promedio y decir una respuesta que resuma lo que escuchaste?
Adriano de Araújo: Señalaron positivamente el hecho de sentirse felices en el territorio en gran parte por la población, la forma de ser de la gente, la acogida. Es una región que acoge las diferencias culturales, la gente que viene de otros estados. Que acoge la cultura de otros pueblos. Era un aspecto que destacaba. También resultó positivo la tranquilidad del lugar, en las ciudades de menor población, y la pluralidad comercial y cultural, en las ciudades más grandes.
Agencia de Brasil: El foro se creó para reivindicar los derechos humanos de los vecinos de la Baixada. ¿Cuáles son las infracciones más frecuentes en el caso particular de los vecinos de la Baixada?
Adriano de Araújo: La violencia es, lamentablemente, un proceso característico de la región. Tenemos índices de violencia letal proporcionalmente más altos que en la capital. Entonces, esto, de hecho, afecta a una parte importante de la población, especialmente a la población pobre, negra y suburbana. La población en general puede tener un sentimiento generalizado de inseguridad, pero las masacres, por ejemplo, no ocurren en todas partes. Hay lugares específicos donde ocurren estas masacres, barrios más pobres y más negros. Otros problemas afectan a la gran mayoría de la población, como la mala calidad del transporte, las precarias condiciones laborales tanto de autobuses como de trenes. Y el saneamiento básico, que es un problema vital aquí en la Baixada Fluminense, por su condición geográfica, al tener varias zonas pantanosas y pantanosas. También faltan equipamientos públicos para la cultura y el ocio. Hay ciudades que no tienen sala de cine. Otros aspectos que marcan el día a día de la Baixada Fluminense son los feminicidios, los ataques a las religiones de base africana y la LGBTfobia, que lamentablemente siguen muy presentes.
Agencia de Brasil: La violencia es un tema recurrente en las noticias sobre la región y, de hecho, es un verdadero problema para los vecinos. Pero, ¿ha contado esto de alguna manera una historia única sobre la región? ¿Se está reduciendo la Baixada a esto?
Adriano de Araújo: Este es un aspecto sumamente importante, en el que tratamos de no perder la dimensión crítica, pero, al mismo tiempo, tampoco caer en el absolutismo de la información y, principalmente, en los estereotipos. La violencia es un fenómeno presente en la dinámica no sólo de la Baixada Fluminense, sino también en la periferia de Río de Janeiro, en regiones empobrecidas y negras. Ahora bien, notamos mucho, cuando evaluamos el lenguaje periodístico, que cuando algo sucede en la ciudad de Río de Janeiro, se menciona el barrio y hasta la calle, pero cuando se trata de la Baixada, hay tal generalización que, a veces, incluso las ciudades no se mencionan. “Hubo una matanza en la Baixada Fluminense”. O, “en Nova Iguaçu”, que tiene casi un millón de habitantes y una extensión muy grande. Y no vemos que se destaquen los movimientos sociales que luchan contra la violencia. Hay una serie de organizaciones que buscan trabajar la educación, la cultura, el protagonismo juvenil, la lucha contra el racismo, y que muchas veces no tienen espacio en los medios. Es muy fácil para los medios informar sobre milicias, masacres y violencia política, y eso sí hay que mostrarlo, pero el camino muchas veces pasa por un estereotipo y sin información que permita a la gente tener una visión más acertada de la crítica de lo que es. sucediendo.
Agencia de Brasil: Como bien dices, es muy común hablar de la Baixada Fluminense en su conjunto, pero sabemos que sus ciudades son muy diferentes. ¿Qué crees que une a estas ciudades, además de la geografía, y cuántas Baixadas crees que existen dentro de la Baixada?
Adriano de Araújo: Se habla de la Baixada como si fuera un barrio o una ciudad, pero es una comarca de 13 ciudades, con casi cuatro millones de habitantes y ciudades muy diferentes. Tienes ciudades como Guapimirim, por ejemplo, con regiones de Mata Atlántica y vegetación preservadas, y otras ciudades industriales, con una diversidad cultural y poblacional muy grande. Hay una Baixada que tiene un aire más de ciudad de interior, con gente que nació y vive allí y que tiene un gran amor por su forma de vivir, más tranquila y tranquila, y hay ciudades más grandes, como Duque de Caxias, Nilópolis, Nova Iguaçu, Belford Roxo y São João de Meriti, todas ellas sometidas a procesos muy típicos de las grandes periferias de los centros urbanos. A grandes rasgos, si tuviéramos que resumir más crudamente, tendríamos estas dos grandes Baixadas. Esta Baixada más urbana, con problemas y cualidades urbanísticas, y la Baixada interior, familiar y apacible, con una población que se conoce mejor a sí misma y que no ve un cambio tan brutal en el tiempo, con una naturaleza más conservada.
Agencia de Brasil: Baixada tiene uno de los municipios que más riqueza produce en Brasil, que es Duque de Caxias, y algunas localidades marcadas por la pobreza extrema, como Japeri. ¿Cómo ves esta disparidad?
Adriano de Araújo: Creo que refleja lo que sucede en Brasil. Cuando hablamos de esta riqueza, nos referimos mucho al desarrollo de la industria petroquímica en Duque de Caxias, que fue vital para su desarrollo. Pero no se trata de riquezas que, de hecho, se distribuyen al conjunto de la población. Las élites políticas tienen una relación de explotación con la Baixada Fluminense. Muchos líderes políticos locales, después de convertirse en alcaldes, dejan su ciudad y se van a Río de Janeiro. Entonces, está esa perspectiva de corral electoral, de tener un espacio donde te proyectas políticamente y, en consecuencia, empiezas a ganar privilegios y beneficios. Esto hace que muchos gobiernos no piensen en políticas públicas para enfrentar estas desigualdades. Y son estas desigualdades las que se reproducirán en la baja calidad de los empleos, salarios, condiciones de vida y vivienda. Lo que pasa en la Baixada también pasa en otras ciudades y en la propia ciudad de Río de Janeiro. Mucho de lo que se vende en Río de Janeiro está en la zona sur, pero la zona norte y la zona oeste, con algunas excepciones, están muy cerca de la Baixada Fluminense en ese sentido. Están más cerca de la Baixada que de la zona sur.
Agencia de Brasil: La Baixada es el hogar de muchos terreiros de Umbanda y Candomblé, fuertes escuelas de samba en el Carnaval de Río y también es una de las regiones más negras de Brasil. ¿Rescatar esta autoestima de la Baixada pasa también por valorar su ascendencia?
Adriano de Araújo: Tenemos muchos grupos culturales, gente haciendo cine aquí en la Baixada Fluminense. O hip hop es muy fuerte en la Baixada. También hubo un movimiento reggae muy interesante en Belford Roxo. Entonces, hay una diversidad cultural que ni nosotros del Foro Grita Baixada conocemos, tal es esa diversidad. Las religiones de raíz africana juegan un papel muy importante en la historia de la Baixada, y varias ciudades han querido poner en valor la cultura africana, la cultura negra. Hay una serie de movimientos, los asentamientos de los pueblos originarios, de los pueblos ancestrales, y es necesario visibilizar todas estas manifestaciones.
Agencia de Brasil: ¿Qué le da esperanza y qué le preocupa del futuro de la Baixada?
Adriano de Araújo: La esperanza es la gente de Baixada. Es esta gente que lucha, esta gente que cree, articula. Una de las cosas que más me impresionan y me enorgullecen es la historia de la movilización en la Baixada Fluminense. No me canso de decir que la Baixada Fluminense, en determinados momentos de la historia del país, fue protagonista de muchos movimientos. La semana pasada se estrenó una película en honor a Nair Jane, quien es dirigente aquí en la Baixada Fluminense, quien creó el Sindicato de Trabajadoras del Hogar. Estaba Benedita da Silva (diputada del PT-RJ) hablando de la importancia de Nair Jane para el movimiento nacional de trabajadoras del hogar. Aquí también está el trabajo que realizó Pastoral da Terra en relación al tema de los derechos territoriales. Antes de la existencia del MST, ya había un movimiento de ocupación de tierras aquí en la Baixada Fluminense. También aquí ya se denunciaba a los escuadrones de la muerte ya los grupos de exterminio antes de hablar de milicias, antes de escribir sobre milicias. El movimiento de las madres, el movimiento feminista. Aquí tienes una serie de riquezas históricas. La Baixada tiene mucha capacidad para movilizarse, gritar y reclamar sus derechos. Desgraciadamente, no estamos acompañados por funcionarios del gobierno, y quizás esa sea mi mayor preocupación, la política en la Baixada. Hay gobiernos y gobiernos que triunfan con acusaciones de corrupción e involucramiento con el crimen. Hay varios casos de alcaldes denunciados por asociación delictuosa, muchos concejales vinculados a grupos milicianos. Esta es una fuente de preocupación. Es la ilegalidad la toma de posesión de los instrumentos de Estado, de la legalidad. ¿Y qué imagina que sucederá en las ciudades donde los grupos criminales toman el poder? Esto me preocupa, porque tendrá repercusiones en la educación, la salud y, por supuesto, la seguridad. Pero entiendo que es algo que está dentro de un contexto político de todo el país.
Foto de © Tomaz Silva/Agência Brasil
